相信现代都市中的一抹神奇

玖零一班，武侠版首个90后写手预备班。以A90三甲成员为根基，由班长、团支书、五花八门的各色委员及级别不等的小组长组成班委会。所有成员以文为器，拳打脚踢，刺挑砍劈，以搅动江湖现有格局为己任，以扬威武侠版为近期目标！社团经理：路边

【状态】徐超

如果生命能够再来一次，我会是个什么模样？

二十岁的时候回头看看来时的路，人说成长的种种，如今多少也有些体会了。我曾有过的许多梦想，比如漫画家、作家、歌手、拉面师傅以及称霸全国的篮球手，在漫长时间之后，和许多人一样，这些梦想终究没有倔强地钻出泥土，呼吸阳光。

而在历经多少次失败以及怨天尤人之后，那个不成器的男孩发出由衷感叹，如果再来一次有多好。

可是这样，很男子汉么？

于是我想写一个系列，叫做《再生侠》。再生而非重生，错失之后不去想如何弥补却一味地回首过去，祈求上苍，简直废物。我要的再生，就是在穷途末路之后勇敢地舍弃过去懦弱的自己，在最绝望最恐惧的时候，来一记漂亮的回旋踢，就好像重获新生一样。

《蓝莲花》是这个系列的第一篇，写文的初衷有些忘了，大约是为了歌颂自由云云，但文章却越写越离奇，到最后剧情的发展已经远远飙离了原先的构想，于是这篇文存在着太多粗糙和不成熟的地方，只是可惜我已不愿再去搅乱文中人物的生活了，除了于心不忍之外，我觉得这也算是一种自我游戏的文字冒险。

青春嘛，毛糙点才很真实。

不管怎么说，很开心又很累地完成了这部小说。趁着年轻，写自己想写的话，做自己想做的事，认真地玩一玩，就是这样了。

【铁嘴】木剑客

我拼命回忆《蓝莲花》的故事，但还是很难完全回想出来，我真是一个老家伙了。

我们先由古龙说起怎么样，兄弟……我永远愿意由古龙开始……我觉得古龙第一个将武侠写到了城市里，他之前的人写的都是乡村武侠，后来台湾的家伙们接着写武侠，有仿金庸的，《武林旧事》什么的，也就是能看而已。

之后出来的，就是九把刀，我觉得九把刀也在古龙的传统上，只是九把刀的城市关系更复杂一些，而且，古龙玩的是萨特那一套，楚留香有加缪《鼠疫》的影子，傅红雪有萨特小说的影子，加上日本侦探武士小说之类，套上古装，放到台北的面馆……九把刀要挑战的文化符号更多了，我觉得他特别的台湾，热血、孤愤、有文化。徐超觉得九把刀的作品日本味很浓，这其实是日本在东方的观念与西方的想法交汇的路上先行了而已，上海现在，受到日本文化的影响也是很深的，郭敬明他们的杂志，就是日本腔调十足。

我一直非常喜欢《美国往事》这部电影，是美国八十年代拍的黑帮片，美国由一个乡土社会变成一个都市社会，由西部的诗变成都市的诗，在他们的变化里，有朝气。日本与台湾这种岛地是没有这样的朝气的，但中国大陆可能有。我是觉得徐超在古龙——九把刀——徐超这样的一条都市武侠的线条上，而且，徐超现在的生活经验来自上海，一个中国大陆的都市，不是台北，也不是东京。《蓝莲花》这个文，有一点华丽，有一点清新，有一点模仿，有一点恶搞，没有古龙那样深入，没有九把刀热血孤愤，但是我觉得，他的好处，就像上海一样，有无限的可能，与接纳的气度……

我看《蓝莲花》的时候，很兴奋，这是一个编辑发现有前途的作家的兴奋。让武侠有刻骨的都市感，这个是新武侠的必然出路，在这方面，徐超已经有自觉了……但是，“有前途”这三个字，字字都是血泪，莫要大意……

【直击】路边

一篇三万字的稿子，某超写了近四个月……期间他要为了一个人生中重要的考试而猛K法语，还要写写剧本带带新人，然后留点时间去追寻女孩子……我只是很好奇，一篇沸腾得飙血的文，如何能拖拖拉拉这么久？难道血飙到一半，突然停下来吃个面喝个茶花前月下一番，再接着沸腾？好吧，这好像就是《蓝莲花》里的故事……

我最喜欢何必。哕唆沉闷的单细胞男，每天都不知道干什么，但心里一直隐隐想要摆脱束缚，追求自由，甚至潜意识里放弃了自己实验体杀手的身份……看到何必，就像看到隔壁中学那群一放学就乌泱乌泱冲出校门，顶着乱糟糟的头发背着书包到处乱晃的高中生。

读这篇文的时候，也许你会觉得混乱，觉得无厘头，但这就是90后的思维方式，随性、跳跃，有时让人摸不着头脑，有时却让人觉得真实可爱。木剑客说：“理解这个文，对我这个年纪的编辑是很不容易的……”因为，这并不是一篇传统意义的武侠文。

【特邀】刘中望

《蓝莲花》摆在我这里一我的问题却摆在它那里，应该怎么读？蓝莲花是神秘的，古埃及人视其为生命象征，寓意永不凋谢、生生不息。在西藏雪域高原，这种花五百年开一回，据传能使死人复活。每个女人转世投胎前，佛祖给她选择的三朵莲花中，蓝莲花代表智慧，象征物欲浊流中的不蔓不枝、亭亭净植。埃尔热运用中国的白描技法，创作了著名漫画《蓝莲花》，破除西方人对其他文明的偏见，呼唤平等开放的心态。许巍演唱歌曲《蓝莲花》，讴歌“没有什么能够阻挡，你对自由的向往”，“当你低头的瞬间，才发觉脚下的路，心中那自由的世界，如此地清澈高远”……该去如何理解？

仔细读了几遍之后，我的答案是，随你怎么读。在我看来，体味《蓝莲花》，最重要的既不是爬沟索隐式地搞懂它的情节，也不是惟妙惟肖地复原它的人物，而是要读出作品固有的那种况味、犀利、生命力。有此，也就够了。你有你心中的蓝莲花，我有我梦里的蓝莲花，完全不同，但并不影响它们的并向而立。《蓝莲花》的主旨到底是什么？或许，90后的徐超，压根儿就不想让你明白，说句大实话，极有可能他自己也不甚明白，难以界定。自由、逃离、反抗、幻象……是耶非耶，罪我怪我，全在读者诸君的眼中、心中、意念中，如人饮水，冷暖自知，一花一天国，一沙一世界。要知道，这是90后典型的思维方式，跳跃、新潮、感悟、背离、矛盾、互讽、神秘、戏仿，敢爱敢恨、悠淡表达，无从把握，也无需掌控。阅读的收益不在于从中受教，而只是一种情绪的感染、莫名的共鸣、悠远的表征、无言的砥砺，凡此也就是了。我来了，我读了，够了。悠悠一现，轻松得很，简简单单，如是而已。

徐超的创作是带着强烈情绪的，是紧密关联他的生活判断、幻象体验的，虽然时断时续，但想一吐为快、凤凰涅榘的真实情愫却一刻未曾阻隔。徐超笔下的人物形象更情绪化、幻象化，说他们遵循意识流的指引，一点也不为过。他们自有目的、原则、初衷，但受到情绪、环境、气场的感染，极易做出漫无方向的改变、毫无原则的变异，舒适、愉快、充溢是流涣其中的心理逻辑，极不具稳定性，当然也就经受不住所谓规则的检阅。所以，对于广大读者而言，仅从知识学的认识维度，你是难以把握的，也是难于理解的，因为刀小桥、白辣椒、“李寻欢”、何必们的思想行为，几乎都超脱了理性、知识、伦常等一般规则的束缚，生在五行内，常出六界天，是他们的惯常姿态和精神表相。理解他们，挑战的是你的想象、欲望和真诚。

在《蓝莲花》的文本世界中，刀小桥发自“我的野蛮女友”形象，相似对话、动作、场景高频复现，男人对理想女性的意淫式幻想，以渴望“强大”、“温柔”合一的方式，尽情显露；人与狗的惺惺相惜，外带梦魇式的幻象体验，心中无限纠结，行动却慵懒得像只猫；白衫黑裤，一副警匪影视片主角的打扮，“纵横四海英雄无敌”式的江湖行话，在“巨星不会陨落，天王未曾离开”等影视语言的帮衬之下，喜剧感、立体感、豪情感层生；蜘蛛老大、白发三千丈、八刀客等称呼，有效对接一度热播的古惑仔影视系列，外加黑客帝国、楚留香、李寻欢等流行文化符号留给大众们的深刻记忆，在动漫游戏时代产物“绝对必杀技”、“喧哗流杀法”等武功招式的助益下，读者又有了新的体验与感动。在这里，杀手的疯狂、冷峻、睿智、超脱与人人都有的那种“向死而生”的冲动、焦虑，一道构成了某种复调式狂欢。现实生活重压之下的男人式猥琐，被置换为英明神武、嚣张盖世的都市武侠形象，自卑似乎被遗忘，姓名“何必”为本人“何必”贴上了帅气、犀利、牛逼的华丽标签，名实背离，表里不一，符号消费逻辑蔓延于斯，这是后现代表征的典型文化事件，不足为怪。

在当代社会，创作武侠作品依然承载着某种使命，但身处俗务世界当中，普通与隐忍是同一块硬币的两面，是江湖人生的第一堂必修课。徐超不无夸张地说，你家楼下炸油条的老张，他可能一身混元霹雳功已练到了极致。不显山露水，不煊赫惊人，只让你惊叹神秘此间仍然有，缺的只是一双洞明烛照的眼睛。相信这种幻想，或许能给我们的现实世界多一份神奇、多一些意义！让我们相信城市，相信武侠，相信徐超。

（作者刘中望，湘潭大学文学与新闻学院博士。）

同学小纸条

陈廷硕：热血劲爆，每次看对哥的文都很有感觉。是男人当如此！

马越：很鬼魅很神奇的文章啊。创新的地方太多了，越到后面越是精彩。手法非常新颖．和歌曲穿插起来的高潮，很有魄力也很融洽。我觉得这篇文在武侠创新的路上迈进了一大步。

郑方舟：现实、平庸、迷茫、痛苦，在自由的蓝莲花绽放的时候，都统统忘记吧，哪怕只有这一刻。武侠，皆有可能。

班级动态

A90武侠中学校园行鄂南高中站活动圆满成功！

第三季度季度赛结果．12名总决赛名额即将全部揭晓！

全体备战A90年度总决赛！参赛的磨好刀，围观的打酱油！